KADİRİ YOLU

KADİRİ YOLU
Seyr-u süluk Tasavvufi yetiştirilme yoludur.

 

İslam’da Kurban Yoktur İddiası

Kurban İbadeti Üzerine: “Horoz Yeter mi?” ve “İslam’da Kurban Yoktur” İddialarına Delilli Bir Bakış

Kurban ibadeti, özellikle Kurban Bayramı yaklaştığında yeniden tartışılan meselelerden biridir. Kimi insanlar “Bir horoz kesmek de yeterlidir” derken, kimileri de “Kurban diye bir ibadet aslında İslam’da yoktur” iddiasında bulunmaktadır. Bu meseleleri Kur’an, sünnet ve İslam âlimlerinin görüşleri ışığında değerlendirmek gerekir.


Kurban Nedir?

Kurban; Allah’a yaklaşmak niyetiyle, belirli günlerde, belirli şartları taşıyan hayvanların usulüne uygun olarak kesilmesidir. Zaten “kurban” kelimesi Arapça “kurb” kökünden gelir ve “yakınlaşmak” anlamındadır.

Bu ibadet sadece et dağıtmak değildir. İçinde: Teslimiyet, Fedakârlık, Şükür, Allah’a bağlılık, İbrahimî sadakat gibi büyük manalar vardır.


Kur’an’da Kurban İbadeti Var mıdır?

Evet, açık şekilde vardır.

1. Kevser Suresi

Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik. O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.”  (Kevser, 108/1-2) Bu ayette geçen: “وَانْحَرْ”  “Kurban kes” emri, müfessirlerin büyük çoğunluğu tarafından kurban ibadetine delil kabul edilmiştir.


2. Hac Suresi

Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Biz her ümmet için kurban ibadeti koyduk…”  (Hac, 22/34) Bir başka ayette:“Kurbanlık büyükbaş hayvanları sizin için Allah’ın nişanelerinden kıldık.”  (Hac, 22/36) buyurulmaktadır. Bu ayetler kurbanın sadece kültürel bir gelenek değil, ilahî bir ibadet olduğunu açıkça göstermektedir.


Hz. Peygamber’in (sav) Kurbanı

Resûlullah ﷺ hayatı boyunca kurban kesmiştir. “Resûlullah ﷺ iki beyaz koç kurban etti.”
(Sahih al-Bukhari, Edâhî 7; Sahih Muslim, Edâhî 17) Başka bir hadis: “Kim imkân bulduğu halde kurban kesmezse bizim namazgâhımıza yaklaşmasın.” (Sünen İbn Mace, Edâhî 2) Bu hadis, kurbanın ne kadar önemli bir ibadet olduğunu göstermektedir.


“İslam’da Kurban Yoktur” Sözü Doğru mu?

Hayır. Bu iddia Kur’an ve sünnetle bağdaşmaz. Çünkü: Kur’an’da kurban emri vardır. Hz. Peygamber ﷺ kurban kesmiştir. Sahabe kurban kesmiştir. Asırlardır ümmetin uygulaması bu yönde olmuştur. Dört mezhep de kurban ibadetini kabul etmiştir. Fıkıhta bazı mezhepler: “Vacip” Bazıları ise “müekked sünnet” demiştir; fakat hiçbir muteber mezhep “Kurban diye ibadet yoktur” dememiştir.


“Horoz Kesmek Kurban Yerine Yeter” Sözü Doğru mu?

Hayır, yeterli değildir. Çünkü kurban olacak hayvanlar şer‘an belirlenmiştir. Kurban Olabilecek Hayvanlar Kur’an ve sünnet ışığında şunlardır: Koyun, Keçi, Sığır, Manda, Deve, Bunların dışında kalan: Horoz, Tavuk, Hindi, Kaz gibi hayvanlar kurban yerine geçmez. Bir kişi horoz kesip sevabını bağışlayabilir; bu sadaka olur. Ancak Kurban Bayramı kurbanı yerine geçmez. 

Neden Horoz Kurban Sayılmaz? Çünkü ibadetler akla göre değil, vahye göre belirlenir. Namazda neden sabah iki rekâttır da üç değildir? Neden zekât oranı kırkta birdir? Neden tavaf yedi şavttır? Çünkü ibadetlerde ölçü Allah ve Resûlü’nün bildirmesidir. Aynı şekilde kurbanlık hayvanları da şeriat belirlemiştir.


Kurbanın Hikmeti Nedir?

1. Hz. İbrahim’in Teslimiyeti

Kurban, Hz. Ibrahim’in Allah’a olan teslimiyetini hatırlatır. Oğlunu bile Allah için feda etmeye razı olan bir teslimiyet…


2. Allah’a Yakınlaşma

Allah Teâlâ buyurur: “Onların ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır. Allah’a ulaşan yalnızca sizin takvanızdır.” (Hac, 22/37) Demek ki mesele sadece et değildir; kalpteki ihlastır.


3. Sosyal Dayanışma

Kurban: Fakirin sofralarını bereketlendirir, Kardeşliği güçlendirir, Cimriliği kırar, Paylaşmayı öğretir.


Mezheplerin Görüşü

Hanefî Mezhebi: Maddî imkânı olan kimse için kurban vaciptir.

Şafiî, Malikî ve Hanbelî Mezhepleri: Kurbanı “müekked sünnet” kabul ederler. Yani çok kuvvetli, terk edilmesi hoş görülmeyen bir sünnettir. Dolayısıyla mezhepler arasında “hüküm derecesi” tartışılmıştır; kurbanın meşruiyeti değil.

Sonuç Olarak: Kurban: Kur’an’da yer alan, Hz. Peygamber ﷺ tarafından uygulanan, Ümmetin icmâ ile kabul ettiği, Büyük hikmetler taşıyan bir ibadettir. Bu nedenle: “İslam’da kurban yoktur” sözü ilmî değildir. “Horoz kesmek yeterlidir” sözü de fıkhî açıdan doğru değildir. Kurban ibadeti; bir hayvan kesmenin ötesinde, kulun Rabbine: “Ya Rabbi! Sana teslim oldum.” demesidir.



5 Post a Comment

İçinizde olan güzellik her zaman yazılarınıza ve dilinize aşkla dökülsün...

أحدث أقدم

Öne Çıkanlar

KADİRİ YOLU