Hamama Gitmenin Mekruh Oluşu ve Edebi

 

Hamam Gitmek Neden Mekruhtur

Hamam yapmak, alıp satmak ve hamamdan kira almak mekruhtur. Çünkü hamamda insanların avret yerlerini görmek vardır. Hazret-i Ali (radıyallahu anh) buyurur ki, hamam ne kötü bir evdir ki, sahibinden haya kalkar ve orada Kur’ân-kerim okunmaz. En iyisi hamama gitmemektir. Ancak evde yıkanacak yeri yoksa ve muhakkak gitmek icab ediyorsa, gitmekte zarar yoktur. 

Abdullah bin Ömer (radıyallahu anhumà) dan bildirilir ki, onlar hamamı kerih görürler ve hamam parası ile geçinmenin karışık ve müşkil olduğunu beyan ederlerdi.

Hasen ve İbn-i Sirin’den bildirilir ki, onlar hamama girmezlerdi. Abdullah bin İmam-ı Ahmed (rahimehumallah) der ki, babam İmâm-ı Ahmed’in hamama girdiğini asla görmedim.

Bir kimse için zaruri olarak hamama gitmek icab ediyorsa, içeri girince başkalarının avret yerine bakmaz, beline peştamal bağlar. Böyle girmesi caizdir. Böyle bir kimsenin, hamamın boş bulunduğu gece vakti veya gündüzün tenha bir zamanda girmesinde beis yoktur. İmâm-ı Ahmed’e hamama girmek hakkında sual olundu. Suali sorana hitaben: «Hamamda bulunanların hepsinin peştamalı olduğunu biliyorsan gir, bilmiyorsan girme” buyurdu.

Hazret-i Aişe (radıyallahu anhâ) diyor ki, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: «Hamam ne kötü binadır. Orada avret yeri örtülmez. Ve suyu, temizlenmekte kullanılmaz Hazret-i Alşe (radıyallahü anhâ) buyurdu ki: Hamamda benim için Uhud dağı kadar altın olsa, yine Aişe hamama girmeye sevinmez».

Câbir bin Abdullah (radıyallahu anhumà) der ki, Peygamber efendimiz buyurdu ki: «Allahü Teâlâ hazretlerine îmân eden bir kimse, hamama peştamalsız girmesin.»

Kadınların da, erkekler için söylediğimiz şartlara uygun hastalık, hayız ve nifas gibi özürlerinden dolayı hamama girmesi caiz olur. Zira ibn Ömer (radıyallahu anhümâ) der ki, Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: «Yakın zamanda Acem ülkesini fethedersiniz. Orada hamam adı verilen bir takım binalar bulursunuz. Erkekler bu binaya ancak peştemalla girsin. Kadınlar hamama girmekten men’ediniz. Ancak hayız ve nifas olurlarsa girmelerine izin veriniz.)

Hazret-i Ali’den (radıyallahu anh) bildirilen hadis-i şerifte: «Hamama giren kimse selâm vermemeli, Kur’ân-ı kerim de okumamalıdır» buyuruldu.