KADİRİ YOLU

  Kur’an’la Günlük Bağ Kurmak Kur’an, sülûk yolcusunun azığı, gönül meşalesidir. Her gün ondan nasip almak, kalbi diri tutmanın, nefsi terbiye etmenin en sağlam yoludur. Zira Kur’an, insanın Rabbine açılan en canlı hitaptır. İnsan, ne kadar meşgul olursa olsun, günün bir anını Kur’an’a ayırmalıdır. Çünkü kalp, zikirsiz ve tilâvetsiz kaldığında kararır; gönül aynası tozlanır. Her okunan ayet, o aynayı silen bir damla nurdur. Bir mümin için asıl ölçü, sayfa veya cüz miktarı değildir. Önemli olan, okuduğu kelamın kalbe işleyip işlemediğidir. Bir sayfa, bazen bin sayfadan fazla feyiz taşır; çünkü o sayfada kulun kalbi açıktır, Rabbiyle konuşur gibidir. Tevfik Allah’tandır. Kimine az verir ama derin okutur, kimine çok verir ama yüzeyde bırakır. Hikmet, devamlılıkta saklıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurur: “Amellerin Allah’a en sevimlisi, az da olsa sürekli olandır.” (Müslim) Sülûk ehli bilir ki, Kur’an sadece okunmaz; dinlenir, hissedilir, yaşanır. Her gün bir cüz okuyan, kalb...

  Süluk Yolunda İfrat ve Aşırılık Tevhid yolundan kişinin uzaklaşmasına veya tökezlemesine yol açan sebeplerden biri ifrat , yani aşırıya kaçmaktır. İnsanlar bazen güçlerinin üzerinde bir yükün altına girer; her şeyde aşırılıkta ısrar eder ve kendilerini yıpratırlar. Bu, imanda vasatı kaybetmek ve ölçüyü aşmak demektir. Resûlullah (s.a.v.) bu hususu şöyle ifade etmiştir: “Bir an önce varacağı yere varmak için acele ederek devesini dövüp duran, ne yol alır ne de dedesi sağ kalır.” (Sahih hadis) Ayrıca hadislerde ifrat konusunda uyarılar vardır: “Söz ve ameli kılı kırk yararcasına araştıran helak oldu.” (Müslim) “Sizi dinde aşırılıktan sakındırıyorum. Sizden önce dinde aşırılığa kaçanlar helak oldular.” (Ahmed, Nesai) İnsan zayıftır; bazen azimlere tahammül gösterebilir, bazen gösteremez. Bu nedenle İslam’da azimetler ve ruhsatlar vardır. Herkesin dayanıklılığı farklıdır; birinin kaldırabileceği yük, diğerinin kaldıramayacağı bir ağırlık olabilir. Bu gerçek, İslam metodun...

  Süluk Yolunda Can ve Rızık Korkusu Bu başlık, tevhid yolundaki seyru sülukta insanın en derin imtihan alanlarından birine işaret eder. Çünkü can ve rızık korkusu, insanın bütün çabalarını boşa çıkarabilecek kadar etkili bir iç sarsıntıdır. Nefsin içsel çatışması, şeytandan aldığı vesvese desteğiyle bu kapıdan girerek müminin yolculuğunu içeriden kemirmeye başlar. Bu öyle bir durumdur ki, süluk ehlini kurdeşen gibi içten içe yer bitirir. Korkutuculuğunun yanında, şeytan bir yandan da kişiyi vaatlerle heveslendirir: “Şeytan onlara aldatmadan başka bir şey vadetmez.” (Nisâ, 120) “İşte bu şeytan, kendi dostlarını korkutur. Müminlerseniz, ondan korkmayın, benden korkun.” (Âl-i İmrân, 175) Tevhid yolunda yürüyenlerin yaşadığı bu sınav çok büyüktür; ancak bunu itiraf eden ve kabul eden kimseler pek azdır. Bu durum, müzmin bir hastalık gibidir. Dünyanın neresinde olursanız olun, bu korkular yaşanır. Çünkü bu, insanın iç âleminde açılmış dipsiz bir kuyudur. Kur’an bu gerçeğe pek ç...

  Ra’d Sûresi 12-25. Ayetlerin Tefsiri  ﷺ Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla hamd yalnız Allah’ındır. Salat ve Selam ise Allah’ın Resulüne onun aile halkına ve ashabına olsun. Rabbimiz bizden kabul buyur. Çünkü sen duaları işitensin herşeyi bilensin. بِسْمِ ‬‮اللّٰهِ ‬‮الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يم هُوَ الَّذ۪ي يُر۪يكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ Huve-lleżî yurîkumu-lberka ḣavfen vetame’an veyunşi-u-ssehâbe-śśikâl(e) 12- “O’dur korku ve ümid vermek üzere size şimşeği gösteren ve yağmur yüklü bulutları meydana getiren.” Şimşek çaktığı zaman yıldırımların düşmesinden dolayı korkuya düşmeyi sağlayan ve yine aynı olay sonucu insanı yağmur beklemek ümidine sahip kılan O’dur. İbni Kesir der ki: “Şimşek bulutlar arasından çıkan parlak bir ışık demetidir.” Ve yağmur yüklü bulutları meydana getiren, su ile belli bir ağırlığa ulaşmış bulutları yaratıp vareden O’dur. Bu bulutlar sularının çokluğu sebebiyle ağır ve yere yakın olurlar. Hz. Peygamber (Sav) gök...

  Disiplinden Uzak Süluk Tevhid yoluna giren kimseler kendi rızalarıyla bu sisteme dahil olurlar. bu aynı zamanda o yola kendilerini adayacakları bir sürecinde başlangıcıdır. Tevhid yolunda geçirilen zorlu uyum süreci, alışa geldikleri hayat tarzlarının değişmesi nedeniyle kişide bocalama, bazen eski alışkanlık ve yaşam tarzına dair arzu ve mazeretlerin ortaya çıkmasına sebep olabilir. Cemaat içinde zamanla olumlu veya olumsuz gelişmeler yaşanabilir, bazı söz ve ameller sıkıntıya yol açabilir. Cemaatin amacı, bireyin hayatını kontrol etmek değil - aksine onu tek bir Allah'a kulluğa hazırlamak, bilinçli bir islam neferi haline getirmek ve fert ile ailevi gelişmesine sağlıklı bilgilerle katkıda bulunmaktır. Ancak bu çabamız, bazı kişiler tarafından baskı olarak algılanabilir. Bu algı ile kişi sohbetlerden ve nasihatlerden uzaklaşıp, kendini kurtarmanın yollarını arama, yalan ve mazeretlere sığınma eğilimine girebilir... Cemaatin şahsiyet ve seyr-i süluk açısından koyduğu edep ve şa...