KADİRİ YOLU

  Nasuh Tevbesi Nasıl Olur? Allah Teala tevbenin fazileti konusunda kendilerini özel olarak muhatap aldığı müminlere şöyle emretmiştir: "Ey iman edenler! Nasuh/samimi bir tevbe ile Allah'a tevbe ediniz. Umulur ki Rabbiniz günahlarınızı örter ve sizi altlarından nehirler akan cennetlere koyar" (Tahrim 66/8). Hiçbir şeye bağlı olmayan ve hiçbir şeyin de kendisine bağlı olmadığı, sırf Allah için olan bir tevbe ile tevbe ediniz, başka bir gaye gütmeyiniz, demektir. Bu da, hiçbir kötülüğe bulaşmadan istikametle taate devam etmek, imkân bulduğunda herhangi bir günaha girme düşüncesine sahip olmamak, şehvetini ve kalbî hislerini birleştirerek hevâsı için günah işlediği gibi, aynı günahı sırf Allah rızası için terk etmektir. Kul hevâ denen kötü arzulardan temiz bir kalp ile ve sünnete uygun güzel salih amelle Allah Teâlâ'nın huzuruna geldiği zaman, kendisine güzel bir netice verilir. O zaman daha önceden kaçırdığı güzel hali de elde eder. İşte bu, nasûh tövbesidir. Onu yapan ...

  EL -FIKHU’L -EKBER  Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla.  Tevhidin aslı, buna iman etmenin en doğru yolu şudur: Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, öldükten sonra dirilmeye, kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna, hesap, mizan, cennet ve cehenneme inandım, bunların hepsi de haktır, demek gerekir.  Yüce Allah, sayı yönüyle değil, ortağı olmaması yönüyle birdir. O, doğurmamış ve doğurulmamıştır. Ona hiçbir şey denk değildir. O yarattıklarından hiç birine benzemez. İsimleri, zatî ve fiilî sıfatlarıyla daima var olmuş ve var olacaktır.  Allah’ın zâtî sıfatları; Hayat, Kudret, İlim, Semi, Basar ve İrâde sıfatlandır. Fiilî sıfatlar ise, tahlik (yaratma), terzik (rızık verme), inşa (yapma), ibda (örneksiz yaratma) ve sun’ (san’atla yaratma) ve diğer fiilî sıfatlardır. Allah, sıfatları ve isimleri ile var olmuş ve var olacaktır. Onun isim ve sıfatlarından hiçbiri sonradan olma değildir, O ilmiyle daima bilir, ilim O’nun ezelde sıfatıdır. O kudret...

  Mükaşefe ilmi Nedir? Aklın ve duyuların yetersiz kaldığı ilâhiyyât konularında doğrudan bilgi edinme yolu anlamında bir tasavvuf terimdir. Ayrıca buna Batın ilmi de denir. İlimlerin son hedefi olduğu söylenir. Mükaşefe ilmi, sıddıkların ve Allah’ın rahmetine yakın bulunanların ilmidir. Bu ilim, ancak kalb temizlenip bütün kötü sıfatlardan arındığı ve nura döndüğü zaman elde edilir. Kalbe nur gelmesi için kalpte “Bidat” ve “Kibir” olmamalı, dünya ile dostluk ve nefsin arzularının peşinden koşan kimseler, ahiret yolunun ilmi olan bu ilimden nasipleri olmaz. Ahiret ilmini öğrenmek gerekir, inkarcı olanlar bu ilimden pay alması zordur. Kalpte bu ilmin nurunun görülmesi için, Allah’ın zatı, sıfatları ve işleri hakkında marifet sahibi olur ise, dünya ve ahiretin yaratılmasında ve dünyanın ahiretten önce olmasındaki hikmetleri anlar ise, peygamberliğin, vahyin, meleklerin ve şeytanın gerçek anlamlarını öğrenirler ise ve meleklerin peygamberlere nasıl göründüğünü, vahyin peygamberlere na...

İlim öğretmenin Fazileti İ lim öğrenmek ve öğretmek farzdır. İlim saklanmamalıdır. Gerçekleri saklamak da haramdır. Yahudiler ve Hıristiyan din adamları kitaplarında yazılı olan bilgileri açıklamak yerine gizlediler ve bunu az bir pahaya değiştirdiler. “İçlerinden bir topluluk hakkı bile bile gizliyor” Bakara 146 İlim sahibi öğretici ise ona ecri çokça verilecektir. “Kim insanlara öğretmek için ilimden bir kısım öğrenirse ona yetmiş sıddık sevabı verilir.” Nesai ilim babı “Kim ilim öğrenir de amel eder ve başkasına öğretirse göklerde melekler arasında “büyük kişi” diye çağrılır.” Deylemi “Kim ilim öğrenir de onu saklarsa başkasına öğretmezse, Allah onu kıyamet gününde ateşten bir gemle gemleyecektir.” Ebu Davud, Tirmizi, İbn-i Mace İbni, Hibban, Hakim, Ebu Hureyre'den rivayet etmiştir. “Gerçekten Yüce Allah ve melekleri, yer ve göklerin ehli, hatta yuvasında bulunan karınca ve denizde bulunan balığa varıncaya kadar her şey insanlara iyi ve yararlı şeyleri öğretene rahmet dileğiyle ...

İlim Öğrenmenin Fazileti وَمَٓا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُوح۪ٓي اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُٓوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَۙ “... Eğer bilmiyorsanız bilgi sahibi olanlara sorun.” Nahl/43 وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَٓافَّةًۜ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَٓائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدّ۪ينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُٓوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۟ “Bununla beraber müminlerin hepsinin birden topyekûn savaşa katılmaları uygun değildir. Her kabileden bir kısım insanlar da din ilimlerinde derinleşmeli ve kabileleri savaştan dönüp gelince onları uyarmalıdır ki, böylece Allah'ın azabından sakınırlar.” Tevbe/122 اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَٓاءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَقَٓائِمًا يَحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّه۪ۜ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذ۪ينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذ۪ينَ لَا يَعْلَمُونَۜ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُو۬لُوا الْاَلْبَابِ۟ “Yoksa o, gece saatlerinde kalkan, secdeye kapanıp, kıyama durarak daima vazi...

  İlmin Fazileti “Allah, Kendisinden başka ibadete müstehap bir varlık olmadığını delilleriyle açıkladı. Melekler ve ilim sahipleri de, adalet ve hak üzere durarak buna iman ettiler. Ondan başka hiçbir ilah yoktur; O, Aziz’dir Hakim’dir.” Âl-i imran/18 Allah (azze ve celle) delilleriyle birlikte kendisinden başka ibadete layık bir ilah olmadığını açıkladığında bunu ilmen idrak edip anlayanlar Melekler ve ilim sahipleri olmuş ve bu deliller karşısında iman etmişlerdir.  Dergahta devamlı hatırlattığım üzere yine hatırlatalım ilim olmazsa olmaz olan bir gerçektir. İlim Allah’ı bilmektir. Onun isteklerinin neler olduğunu ve neler yapılması gerektiğini öğrenmektir. Esmaül Hüsna'sını manaları ile öğrenmektir. Bilimsel çalışmalarda bulunmak, dünya için üstünlük, sana düşman olana karşılık vermek ve tıbbi rahatsızlıklar gibi birçok konuda hayatı rahatlatıcı kolaylık sunmak içindir. Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e soruldu, amellerin hangisi faziletlidir? -  Allah'ı bilme...

İnsanoğlunun Yaratılışı Hakkındaki Düşünceleri  Şu insanın yaradılışındaki hikmeti düşündünüz mü, ne kadar akıllara hayret verici bir şeydir o! Heva ve hevesine uymadığı zaman bir melek, nefsinin çirkin arzularını yendiğinde derin manalar taşıyan bir letafet membaı, gaybi sırların gariplerini içinde bulunduran bir hazine; kâh nur, kah zulmetle dolu acayip bir kab; Ruh gelininin içinde süslenerek gizlendiği bir saraydır… Onun gayb ve hazırdakileri bilen ulu varlığın en büyük eseri olduğunu, akıl canlı bir biçimde göstermektedir.. O, varlık denizlerindeki ilim gemilerinde barınan ruh incileri ile heykel sedeflerini bariz bir şekilde taşımaktadır… O, ruh sayesinde mücahede sahalarına yürüdü. İşte orada akıl sultanı, nefis sultanının tam karşısında hücuma hazır bir vaziyette durdu. Göğsünün tam ortasında karşılaştılar, kıyasıya döğüşmeye başladılar. - Nefis, heva sultanının en kıymetli askerlerindendir. Ruh da akıl sultanının askerlerinden en ileri gelenidir.. Orada bir ses: - Ey Allah...

Lokmân Suresi 12-19 Tefsir بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. 12. Andolsun ki biz lokman’a hikmeti verdik. Allah'a şükret diye, Ve her kim şükrederse, Ancak kendi lehine şükreder. Her kimde nankörlük ederse, Allah şüphesiz ki, Gani’dir, Hamid’dir. 13. Lokman, oğluna öğüt vererek: Yavrucuğum! Allah'a ortak koşma! Doğrusu şirk, büyük bir zulümdür, demişti. 14. Biz insana, ana-babasına iyi davranmasını tavsiye etmişizdir. Çünkü anası onu nice sıkıntılara katlanarak taşımıştır. Sütten ayrılması da iki yıl içinde olur. (İşte bunun için) önce bana, sonra da ana-babana şükret diye tavsiyede bulunmuşuzdur. Dönüş ancak banadır. 15. Eğer onlar seni, hakkında bilgin olmayan bir şeyi (körü körüne) bana ortak koşman için zorlarlarsa, onlara itaat etme. Onlarla dünyada iyi geçin. Bana yönelenlerin yoluna uy. Sonunda dönüşünüz ancak banadır. O zaman size, yapmış olduklarınızı haber veririm. 16. (Lokman, öğütlerine devamla şöyle demiş...