KADİRİ YOLU

  Kuran'dan Önce Vahyedilen Kitaplar Hakkında Ayetler Kutsal sayılan kitaplar, Allah’ın peygamberlerine vahyettiği buyrukları içermektedir. Eski çağlarda yaşayan tüm insanlara bu buyruklar ulaştırılmış, lakin insanlar peygamberlerden sonra ki boşluk dönemlerinde kitapların aslını bozmuşlar ve içinde insan sözleri karıştırmışlardır. Eski ve Yeni ahitlerde ortaya çıkan incil’de bu şekilde eklemeler yapılmıştır. Yinede kitapların içinde İlahi kelamdan pasajlar bulunmaktadır. Vahyedilen Kitaplar Hakkında Ayetler -------------- 3 Al-i İmran Suresi 184. Eğer seni yalanladılarsa, senden önce açık delilleri, hikmetli sayfaları ve aydınlatıcı kitabı getiren peygamberler de yalanlanmıştı. (Âyet-i kerimenin meâli şöyle de olabilir: “Seni yalanladıkları takdirde, (bununla) senden önce açık deliller, hikmetli sayfalar ve aydınlatıcı kitap getiren (diğer) peygamberler de yalanlanmış olur.”) ------------------ 4 Nisa Suresi  163. Nuh'a, ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz, İbrahi...

  Peygamberimiz Miraçta Allah'ı Nasıl Gördü? Bu meselede Saadeddin Teftazani şöyle der: Bazı Ehl-i Sünnet alimleri, Miraç'ta Hz. Peygamberimiz'in, Rabbini baş gözüyle değil, kalp gözüyle gördüğünü söylemişlerse de çoğunluk buna muhaliftir. Sahih olan; Peygamberimiz'in, Rabbini baş gözüyle değil, kalp gözüyle görmüş olmasıdır: Kendisine, "Rabbini gördün mü?" diye sorulunca; "Kalbimle gördüm" buyurmuştur. (Taftazani Şerhü'l-Akaid ist., 1308, s. 120, Taftazani Şerhu'l-Mekasid. s 123.) Allame İbrahim Lekkani "Cevheretü't-Tevhid" kitabında, peygamberin Rabbini baş gördüğünü şu beytiyle ifade eder: "Allah'ı görmek caizdir. Nebi (S.A.S.) ise, dünyada Rabbini görmüştür." Bu kitaba açıklama yazan İbrahim Beycuri ise, şu bilgiyi verir. Ekseri İslam alimlerine göre; Muhammed (Sav), Miraçta Rabbini baş gözüyle görmüştür. Her ne kadar Hz. Aişe (R.A.) bunu reddediyorsa da, İbnu Abbas (R.A.)'in hadisi bu hususu doğrulamaktadı...

  Allah’a iman   Allahu Teala'nın tevhidi hakkında Allah'ın tevfikine inanarak şöyle deriz. Şüphesiz Allah tektir ve onun hiçbir ortağı yoktur. Onun misli yoktur. Hiçbir şey onu aciz bırakamaz. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. Alemi yaratan Allah'tır. Kainatı döndüren Allah'tır. Semayı üst üste direksiz bina eden odur. Mevsimleri döndüren, gece ve gündüzü birbirine ardınca getiren Allah'tır. Bu tevhid-i Rububiyettir. Dünyada Allahu Teala'yı inkar edenler azdır, insanların çoğunluğu bir tür imanla Allah Azze ve Celle'ye iman etmişlerdir. Ancak ehl-i hak ile ehl-i batıl arasındaki zıtlaşmalar ve Allah'a nispet edilenlerde, O'na layık olan veya olmayanlarda ve Uluhiyyet konularında büyük farklılıklar vardır.  İslam, insanların düşüncelerini, akidelerini ve yaşayış şekillerini düzeltmek için gelmiştir. İslami risaletin, üzerinde odaklaştığı en önemli konu, Allah Azze ve Celle'yi tanıtmaktır.  Bir kısım insanlar Allah Azze ve Celle'yi zatına layık ...